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Published on : Jul 21st 2014
在亞洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，東方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，正慢慢地影響著整個(gè)世界。因而在建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了很多東方風(fēng)格的作品。在西方歐美設(shè)計(jì)師的作品中也滲入了很多中國(guó)、日本等文化的符號(hào)與內(nèi)涵，他們把這種風(fēng)格的作品稱為“新東方主義”。而中國(guó)、日本很多設(shè)計(jì)師推崇的“簡(jiǎn)約”，在功能與審美上都有著亞洲人自己的特點(diǎn)，所以被國(guó)人稱之為“新亞洲風(fēng)格”。無(wú)論“新亞洲風(fēng)格”還是“新東風(fēng)主義”，由于這類(lèi)型的設(shè)計(jì)比較適合中國(guó)人的生活模式，而取材又比較容易，造價(jià)也易于控制，所以在當(dāng)今中國(guó)占有不少的市場(chǎng)份額。
最近三、五年中有不少國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師參與“新東方風(fēng)格”的探討，也出現(xiàn)了不少成功的作品。因此“新東方主義”這個(gè)名詞便慢慢被人們所接受。
而國(guó)內(nèi)的“新東方主義”與歐美的“新東方主義”是不太相同的，前者注重的是東方的文化與精神，后者更注重于符號(hào)與元素的演化，因此在作品上還是比較容易看得出來(lái)，兩者也正在相互影響著。
在“新東方”的思潮中，各種不同特色的設(shè)計(jì)也漸漸成熟，不同地域呈現(xiàn)出各異特點(diǎn)。北京作品的大氣被稱為“新京派”，廣東的平民化、多元化被稱為“新嶺南派”，還有人在倡導(dǎo)“新微派”、“新西南風(fēng)格”等等。
每一個(gè)地域都有其不同的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橛胁煌南埠?、不同的色彩、不同的建筑符?hào)以及不同的場(chǎng)景感受。所以，地域文化一定會(huì)令室內(nèi)設(shè)計(jì)豐富而充實(shí)，演變出許多的精彩。
