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Published on : Jul 26th 2014
成都以悠閑的氣質(zhì)偏安西南一隅，聚集了大量國(guó)內(nèi)外頗有影響力的節(jié)術(shù)家。這里宜人的生活環(huán)境、濃厚的藝術(shù)氛圍和開放的文化態(tài)度，容納了多元化的店面設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)作。面對(duì)各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)如春筍般涌現(xiàn)在成都，人們似乎分不清是藝術(shù)生發(fā)于這座城市早已沉醉在了藝術(shù)中。
2011年，成都雙年展，無疑為成都帶來了更多沉醉于藝術(shù)的理由。
與上海、廣州等城市相比，成都雖然在地理位置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度方面不占優(yōu)勢(shì)，但成都的藝術(shù)氛圍一直都是不錯(cuò)的。成都有悠久的歷史文化，走出了許多卓越的當(dāng)代藝術(shù)家，這幾年的藝術(shù)區(qū)和藝術(shù)機(jī)構(gòu)也是層出不窮。
今年7月剛開館的成功當(dāng)代美術(shù)館，肩負(fù)著成為中國(guó)最有影響力和專業(yè)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的城市美術(shù)館之一的重大責(zé)任。以收藏在全世界享有盛譽(yù)的中國(guó)當(dāng)代店面設(shè)計(jì)藝術(shù)家為起點(diǎn)，通過收藏、研究與教育支持和推動(dòng)更多當(dāng)代藝術(shù)家的實(shí)踐，讓觀從能夠有更多的機(jī)會(huì)了解當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，并不斷地接受新藝術(shù)的熏陶與影響 。
成都雙年展當(dāng)代藝術(shù)展主題-溪山清遠(yuǎn)，呼應(yīng)了成都雙年展，并借用中國(guó)南寧時(shí)期著名畫家夏圭的畫作，展覽分三大板埠：溪清，流動(dòng)的豐富，順應(yīng)的靈活柔性，山遠(yuǎn)，亙古的沉重，距離的限制與角度，路岐，人為的努力，交流與出入，過三個(gè)板塊無論是從物質(zhì)自然上，作品創(chuàng)作上，還是思想境界上來說，都是山水這個(gè)命題最主要的要素，它們出于山水自然而非先入為主的強(qiáng)加，所指卻是心境與氣質(zhì)，靜動(dòng)，虛實(shí)，輕重，柔剛皆蘊(yùn)含其中。一方面，強(qiáng)調(diào)人類生存中心與物的關(guān)系，為身處城市而尋求心靈提供平衡，一方面，展覽傳達(dá)出的對(duì)古意與氣質(zhì)的思考本質(zhì)上訴說著人類在心里時(shí)間層面的積淀。中國(guó)人自古重自然，諸種文論也要求我們既要以自然的方式生活，又要以人的方式生活。
在過去，藝術(shù)家眼晴看到的更多的是世界，而偏偏沒有太多的關(guān)注自己的文明。所以這次展覽，我們要強(qiáng)調(diào)的就是關(guān)注自身文明，形象地說，就像植物生長(zhǎng)，我們將西方的森林與中國(guó)的森林進(jìn)行比較，植物的外觀和感覺都有所不同。原因很簡(jiǎn)單，它們享有不同的水、土壤、空氣和陽光。你登黃山時(shí)，絕不會(huì)把黃山的風(fēng)影響與阿爾卑斯山比較，盡管它們都是山，但它們的精神氣質(zhì)不同。
