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Published on : Jul 20th 2014
公元395年，古羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)，東羅馬帝國(guó)建在君士坦丁堡，后來(lái)得名拜占庭帝國(guó)。公元479年，西羅馬帝國(guó)滅亡，西歐形成封建制度。直到14～15世紀(jì)資本主義萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。
東羅馬又俗稱拜占庭帝國(guó)，其建筑也稱拜占庭建筑。拜占廷建筑的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在4個(gè)或者更多的獨(dú)立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。它的教堂建筑格局大致有三種：1.巴西利卡式，平面似長(zhǎng)方形；2.集中式，即平面為圓形或多邊形，中央有穹窿；3.十字形，即平面為前后、左右等長(zhǎng)的希臘十字，中央有穹窿頂。
根據(jù)東正教的宗教活動(dòng)需要，以及宗教形態(tài)視覺(jué)效果的需要，拜占廷建筑多為集中式布局，其特征是中心對(duì)稱，平面為圓形或多邊形，中央是半圓狀的穹窿頂。
帆拱的結(jié)構(gòu)方式不僅使穹頂和方形平面的承接過(guò)渡在形式上自然簡(jiǎn)潔，同時(shí)把荷載集中到四角的支柱上，消解了中心大穹窿頂?shù)乃絺?cè)推力，使整體建筑完全不需要連續(xù)的承重墻，穹頂之下的空間更加開(kāi)敞。比起古羅馬必須用圓形平面、封閉空間的穹頂技術(shù)來(lái)說(shuō)有了非常重大的進(jìn)步。帆拱、鼓座、穹頂這一套拜占庭的結(jié)構(gòu)方式與藝術(shù)形式，以后在歐洲
專賣店設(shè)計(jì)得到廣泛流行。
拜占庭時(shí)期建筑的特點(diǎn)，除了對(duì)穹窿的偏愛(ài)之外，就是馬賽克（Mosaic）技術(shù)的大量使用。這種用涂有色彩的小陶瓷片來(lái)拼組圖案的方法在羅馬帝國(guó)初期就已經(jīng)很盛行了。著名的龐貝城就出土了不少。但是把大面積的、色彩飽滿的、精細(xì)的馬賽克鑲嵌畫(huà)用在教堂內(nèi)部的裝飾上是拜占庭時(shí)期的特色?，F(xiàn)今也有很多的
店面設(shè)計(jì)也延用這種特色。
在君士坦丁堡（現(xiàn)土耳其伊斯坦布爾），圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是皇帝舉行重要儀式的場(chǎng)所。平面為長(zhǎng)方形，上以穹窿覆蓋的巴西利卡式。大廳高大寬闊，適宜于隆重豪華的宗教儀式和
店面設(shè)計(jì)。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)復(fù)雜而條理分明，中央大穹窿通過(guò)帆拱支承在4個(gè)大柱墩上，其側(cè)推力由東西兩個(gè)半穹頂及南北各兩個(gè)大柱墩來(lái)平衡。15世紀(jì)后，土耳其人將此改為禮拜寺，在其四角加建邦克樓，教堂的墻和穹頂都是磚砌的，穹頂外表覆蓋著鉛皮，其延展、復(fù)合的空間，比起古羅馬萬(wàn)神廟單一、封閉的空間來(lái)說(shuō)，是結(jié)構(gòu)上的巨大進(jìn)步。可以說(shuō)，圣索菲亞大教堂是拜占廷建筑最光輝的代表。
拜占庭建筑藝術(shù)對(duì)于上海近代建筑風(fēng)格也有影響，如新樂(lè)路襄陽(yáng)北路上的東正教圣母大堂和皋蘭路上的東正教堂，都是拜占庭形式的建筑。
