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Published on : Jul 17th 2014
談起設計，一定層面上，就是“就元素的新組合”，并在這一過程中探尋生活和生存的意義，而怎么看待和尋找可以用的舊元素，時下有許多不同的意見，因為中國目前的創(chuàng)意設計界，還一直在為全西方化、把老祖宗的東西用好、或者兩者雜交這些命題爭論不休。
時尚和設計之間永遠充滿著暖味和激情，他們相互汲取靈感向人們展示誘惑和思考的成果?？粗鼈冞@些極具東方禪意的日常生活設計，充滿了東方神秘主義和極簡色彩的中國禮秩，但基本都是一種方向的產(chǎn)品屬性：平常傳統(tǒng)生活。
當然，不得不稱它是一種奢侈、絢爛而平凡的生活方式。而又回到中國、東方平常生活的話，這時關(guān)于茶的話題自然就彰顯出來了。
可以這樣講，茶是中國人日常生活方式的核心體現(xiàn)，幾千年以來，中國人用茶跟自己對話，關(guān)于茶的種種場景與橋段，都充斥著禪宗的實用主義智慧。在亞洲設計力量最強的日本，茶道也同樣有這方面的訴求和暗示：禪宗的極簡。
在日常喝茶與茶道上，明顯的帶有真性情的詩性，顯得既深沉又有紀律，過程中，早就超乎茶的本來意義，而是探尋了另一種更深層次的日常生活智慧了。
重溫六十年代的設計對偉大的藝術(shù)家來說，對創(chuàng)意的追求是沒有邊界的。他們不會屈服于歷代權(quán)威建立的特定規(guī)則，相反，他們會追尋自己的創(chuàng)作靈感，在不同的創(chuàng)作領(lǐng)域跳躍，以不同的藝術(shù)形式傳遞著他們的觀點和洞察力。
當一個藝術(shù)家從一種藝術(shù)表現(xiàn)方式跨越到另一種，這個藝術(shù)家的本質(zhì)就顯露出來了。只要看看同一位藝術(shù)家在兩個不同領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)作的兩幅作品，我們就能發(fā)現(xiàn)兩幅不同作品中互相關(guān)聯(lián)的元素，以及兩幅作品與創(chuàng)作者的關(guān)聯(lián)。
阿根廷著名設計師Ronald Shakespear創(chuàng)作過眾多廣為稱頌的品牌形象與環(huán)境圖形案例。但在上個世紀60年代，他的視覺表達的主要模式之一是任務肖像：利用黑白攝影來捕捉朋友和知名人士在親密時刻的瞬間。
就像他設計的最成功的那些標志一樣，這些人物肖像都姿勢簡單自然，但卻傳達著無比豐富的含義。他為Jorge Luis Borges在其阿根廷國家圖書館辦公室內(nèi)拍攝的攝影作品就是對這位詩人哲學家的優(yōu)雅素描，傳達了這位公眾任務慈愛和忠誠的精神面貌
