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Published on : Jul 27th 2014
談起設(shè)計(jì)，一定層面上，就是“舊元素的新組合”并在這一過程中控尋生活和生存的意義，而怎么看待和尋找可以用的舊元素，時下有許多不同的意見，因?yàn)橹袊壳扒皠?chuàng)意設(shè)計(jì)界，還一直在為全西方化，把老祖宗的東西用好，或者兩者雜交這些命題爭論不休。
時淍和設(shè)計(jì)之間永遠(yuǎn)充滿著曖昧和激情，他們相互汲取靈感向人們展示誘惑和思考成果?？粗鼈冞@些極具東方禪意的專賣店設(shè)計(jì)，充滿了東方神秘主義和極簡色彩的中國禮秩，但基本都是一咱方向的主品屬性：平常傳統(tǒng)的生活。
當(dāng)然，不得不稱它是一種奢侈、絢爛而平凡的生活方式，而又回到中國，東方平常生活的話，這時關(guān)于茶的話題自然就彰顯出來了?？梢赃@么講，茶是中國人日常生活方式的核心體現(xiàn)，幾千年以來，中國人用茶跟自己對話，關(guān)于茶的種種場景與橋段，都充斥著禪宗的實(shí)用主義智慧。
在亞洲設(shè)計(jì)最強(qiáng)的日本，茶道也同樣有這方面訴求和暗示：禪宗的極簡。在日常喝茶與茶道上，明顯的帶有真性情的詩性，顯得既深沉又有紀(jì)律，過程中，早就超乎茶的本來意義，而是控尋了別一咱更深層次的日常生活智慧了。
中國茶松道更是如些，嚴(yán)肅意義上講，茶的一系列事情，己經(jīng)不是一咱風(fēng)格或者形象了，而是一種態(tài)度，一種自覺的生活方式，這種民粹性的精華，勢必也會隨著精英文化的時髦而成為潮流。茶的這種日常生活，在經(jīng)過VI設(shè)計(jì)的組合后，誕生了新的茶生活方式學(xué)，看似在不斷地豐富茶的外驚世延，遠(yuǎn)離茶的本意，事實(shí)上，對于在這個時代的城市煩燥空間里，專賣店設(shè)計(jì)卻不斷的接近生活本意。在一刻不停留的拋棄城市時，在繁復(fù)而焦慮的生活中，追求何為純粹，何為平靜，何為無聲靜謐中呈現(xiàn)生命風(fēng)光，同時過程中間加深生活意涵深度，創(chuàng)造出更多可能性的中國茶設(shè)計(jì)時淍風(fēng)潮正在來襲。
